古诗词大全 刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》原文及翻译赏析
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送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎原文:
宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。自从七祖传心印,不要三乘入便门。东泛沧江寻古迹,西归紫阁出尘喧。河南白尹大檀越,好把真经相对翻。
送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎评析
与柳宗元相比,刘禹锡就荣幸得多。他二人虽同时遭贬,但柳宗元生性沉郁,而刘禹锡则生性达观。柳宗元多病,刘禹锡康健。苏东坡评柳宗元「发纤浓于古简,寄至味于淡泊。」而刘禹锡在此,则还多了一团生机和气。所以柳宗元年仅四十七而逝,刘禹锡则寿高七十余,比白居易略差一点。柳宗元也没有如刘、白二人,得以交圭峰宗密大师这样佛教中的泰山北斗,也不如李翱那样得以结交药山唯俨这样的禅林宗匠。这是刘禹锡在安徽和州当太守时送别圭峰大师时所作的诗,并以此诗作为「介绍信」,介绍给白居易。圭峰大师与刘禹锡、白居易还有一段交往,的确是鲜为人知。
「宿习修来得慧根,多闻第一忘却言。」这里,刘禹锡盛赞圭峰大师累世修行,得到了极高的智慧。在释迦牟尼佛的众多弟子中,阿难尊者号称「多闻」第一,所有的佛经,都是经他背诵出来的。圭峰大师是华严宗的五祖,对佛教理论在当时是天下独步。同时圭峰大师还是禅宗荷泽宗的第五代祖师。这两重崇高的地位和卓绝的修行,当然堪称「多闻第一」又「忘却言」了。
「自从七祖传心印,不要三乘入便门。」这里「七祖」指六祖大师的弟子荷泽神会禅师。因神会禅师的努力,南禅击败了北禅,确立了六祖的地位,而他也在后来被唐德宗「钦封」为「七祖」。「便门」是方便法门的简称。禅宗讲「教外别传」,对「三乘」教法不那么看重,而注重「直指人心」的方便法门。
「东泛沧江寻古迹,西归紫阁出尘喧。」圭峰大师曾一度离开陕西卢县草堂寺到江南游历。自从隋炀帝开大运河以来,经洛阳汴河,在泗州入淮河,又经淮安、扬州入长江。故舟行极为方便。圭峰大师此行当在刘禹锡任和州刺史的太和(唐文宗年号,827—836)年间。长安到江南称「东泛」,再回长安自然为「西归」了。草堂寺为姚秦时鸠摩罗什大师译经故地,现今仍为中国佛教祖庭之一,地处终南山北麓。
「河南白尹大檀越,好把真经相对翻。」白居易以侍郎身份,居河南府尹,地位极高,信佛之诚,又超过刘禹锡和柳宗元。白居易还与圭峰师叔洛阳神照禅师熟识,圭峰大师在洛阳与白居易相会,想必就更加热闹了。一起谈佛论禅,必然相契。
诗词作品:送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎 诗词作者:【唐代】刘禹锡 诗词归类:【送别】
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