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词语大全 通玄真經造句 通玄真經の例文 "通玄真經"是什麼意思

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詔封其著為《通玄真經》。

沼封其著為《通玄真經》。

《通玄真經》即《文子》。

25、《通玄真經》的養生思想，道學研究，2006年第2期。

《通玄真經（文子）釋讀》20萬字，南海出版公司，1994年出版。

《通玄真經》有《九守》篇，名為九守，實有十項，九系概數。

在《通玄真經》的注解中，朱弁解題稱“得自任之理，則易也”。

在《通玄真經》的注解中，朱弁解題稱“清而不撓，可鑒嗜欲之妄”。

《通玄真經》（即《文子》）認為“好事者，未嘗不中；爭利者，未嘗不窮。

”杜道堅《通玄真經纘義?序三》說：“文子，晉之公孫，姓辛氏，字計然，文子其號。

用通玄真經造句挺難的，這是一個萬能造句的方法

唐玄宗崇道，於天寶元年（7 42）封文子為「通玄真人」，尊稱其書為《通玄真經》。

唐代默希子曾對《通玄真經?九守》作過題解：“九者，易之數終，明極則變，變則乖道。

武宗距玄宗時上百年，而徐靈府享年82歲，根本與唐玄宗封文子為通玄真人、號其書為《通玄真經》無關。

唐玄宗于天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》，道教奉為“四子”真經之一。

唐代尊崇道教，《文子》也得到重視，不斷有人為之作注，并且被太宗詔改書名為《通玄真經》，可見其地位。

唐玄宗于天寶元年（742年）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》，道教奉為“四子”真經之一。

現存唐徐靈府《通玄真經注》十二卷，宋朱弁《通玄真經注》七卷，元杜道堅《通玄真經纘義》十二卷，皆收入《正統道藏》洞神部玉訣類。

《通玄真經》卷八《自然》篇，唐代默希子題注稱：“自然，蓋道之絕稱，不知而然，亦非不然，萬物皆然，不得不然，然而自然，非有能然，無所因寄，故曰自然也。

現今流傳的版本有：《正統道藏》十二卷本；《通玄真經贊義》十二卷本；《道藏》七卷本；《道藏輯要》本；《四部叢刊》縮印《通玄真經》十二卷本；《四部備要》本等。

《通玄真經纘義序》則據此得出結論：“文子，晉之公孫，姓辛氏，名钅開，字計然，文子某號，家睢葵丘，屬宋地，一稱宋钅開，師老子學，早聞大道，著書十有二篇，曰《文子》。


如關于《通玄真經注》（十二卷，《正統道藏》壁字號收，題“默希子注”），《詳注》云：“后唐玄宗時有征士徐靈府隱修衡岳，注文子之書上進，遂封通玄真人，號其書為《通玄經》。

對《文子》進行整理研究的，有《通玄真經》默希子注，十二卷；宋朱并注，七卷，（八卷以下已佚）；元杜道堅《文子纘義》，十二卷；清錢熙祚《文子校勘記》，俞樾《俞樓雜纂讀文子》。

主要成果有：《春秋公羊傳釋讀》(1992?南海出版公司)、《通玄真經釋讀》(1994?南海出版公司)、《三曹詩文全集譯注》(1997?吉林文史出版社)、《劉子校釋》(1998?中華書局《新編諸子集成》第一輯)。

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