气功的入门功法有哪些需要掌握-气功入门要点有哪些

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  气功是透过以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为锻炼 方法 ,务求达到强身健体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的。下面是我为专门您整理好的:气功的入门功法。

   气功的入门功法

  气功者,自然也。以自身之静,契合天地之静。

  人之所见,为阳也。

  气功,静也,为阴之体现。

  气功修行,如同水之流行。高处不流,只随低走。而静,就是接通自然磁场的法宝。

  修行气功,修的只是一口气。这口气,也正是现代科学所探索的宇宙磁场。无论是电磁波、地球磁场、万有引力还是金字塔能,都是阴之体现。以自身之自然放松,接通宇宙之磁场,这就是气功的奥秘所在。

  气功入门功法一:入门关

  入门第一关

  入静,是气功修炼的第一关,也是最重要的一关。(只有入静才能接通宇宙磁场,才能用阴之气来补阳之体)随着入静程度的加深,功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中,练功者以一念代万念,浑浑沌沌,恍恍惚惚,没有区分,没有差别。道家称之为守一,佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态:“道之为物,惟恍为惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,……”恍惚这两个字,非常有学问,历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为:“恍惚是指心性光明的境界,我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字,单就字形,便可以看出恍是竖心旁加一个光字,惚是竖心旁加一个忽字,意谓心地光明,飘然自在,活活泼泼,根本不是颠三倒四,昏头昏脑。”这里要注意两点,首先是入静的状态就是恍兮惚兮,没有区分,没有差别,也就是什么都不想,一切都放下,不需要任何 逻辑思维 。其次,在恍恍惚惚的状态中,心地自然光明,自然活活泼泼,这也就是说其中有象,其中有物。这种内景是练功到一定的程度,天地自然之气作用于人之内气的结果。

  入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理,以致阴阳平衡,经络疏通;更重要的是在入静状态下,气机才能发动,真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉,只有入静才能点起熊熊火焰:又像一个蒸锅,只有入静才能引起沸腾。

  对于初学者来说,达到入静的目标必须克服各种杂念。相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说:“世言吾卖墨,飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑。”他说的不是实有的刀剑,而是心剑、慧剑,意志和智慧的力量。在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、色欲所累,为七情六欲所苦,这就是种种的杂念。平常生活中不觉得,而一旦坐下宋闭上眼睛时,杂念就像奔腾的野马难以架驭。那么,修炼者就必须运用意志的力量,不断地排除杂念,最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难,实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘,必须运用意志的力量去拭擦,用慧剑斩心魔。三剑则就是重谈了清净身心的重要。

  入门第二关——道德关

  修德不练功,到老一场空;练功不修德,必定要着魔。

  “德”就是气功修行非常重要一点,所有气功修行有成就之士;都是善果非常大的善者,无论是前世修的,还是今世积累。

  “德”在这里是一个包含性非常强的词,譬如法布施、无畏布施和财布施都是修德一种。

  在这里,重讲修心德,次讲布施德。

  佛家的十善修行,就是修心的重要方法。

  十善业包括:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。或称十善业道。

  此十善业,旨在不起过激之念;天地阴阳在于平衡,而气功修行更是以平和之态(阴之态)接通自然磁场,用阴之气来补阳之躯;(阴来补阳,阳来感阴)

  布施功德,就是我们补自身之阳气,正气的方法之一。

  所谓练功不修德,必定要着魔。就是自身道德不足,阳气不能平和阴气。造成的着“魔”

  《大智度论》是龙树菩萨为我们这个时代所讲的一部妙典。论中说:“出家重持戒,居家重布施”。菩萨的语言以作为我们后学的印证,布施中分为三种。

  一、财施  以财物金钱送给贫穷之人,使其能养活色身治疗疾病。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说:“舍一得万报”。并且我们财施生生世世能得大富贵。

  二、法施  以印造佛经法物送给大众并为人演说,使其能养活智慧之命。以培养我们大慈的精神,《法华经》说:“诸供养中,法供养最”。并且我们法施能得大智慧。

  三、无畏施  以善巧方便开示心里不安烦恼之人,使其能心无怖畏而得自在,以培养我们大悲的精神。《普贤菩萨行愿品》说:“菩萨以方便力为我们在怖畏急难中,能施无畏”。并且我们学习菩萨无畏施能得现生健康和快乐。

  有舍必有得,有得必有失。必要切记,修德不练功,到老一场空;练功不修德,必定要着魔;此句真言!!!!!!!!

  气功入门功法二:根器分别

  人之根器,分为上中下三等。

  上根器人,对气特别敏感,习练任何一门气功理法,不但得气快、上功快,出功能也快。即使无师也能自能;“照本宣科”也能契入上乘佳境。这样的天生灵根者较为稀少。

  中、下根器特别是下根器人,对气迟钝,练功得气慢,上功慢,即使在“大师”的带功 报告 场中也感觉不深,无动于衷

  经天目神通证法,凡是对气敏感、很快出自发功的人,经络都很宽粗,在5—10毫米之间;中等敏感型人其经络宽粗度在2——5毫米之间;迟钝型人的经络不足2毫米。我的经络粗度不足1毫米,像一根光亮的银丝;而敏感型人其经络似一条条闪光的亮带。

  经络宽粗的人,其穴位大如蚕豆,对外界信息——特别是对“邪气”极为敏感,故而容易罹病。但是这类人一旦练起功来,入门快、上功快、祛病快,出功能也快。可以说,凡是容易犯病的人,大都属根器上乘的人。

  在此为中下根器者推荐马步功

  注:具体参考(入门首选-琐议中下根器人练功(曾庆余))

  气功入门功法二、动功(以皮肉之苦锻炼放松,阴之态)

  动功,旨在打熬筋骨皮;以皮肉之苦,凝神聚魂:以皮肉之健,补养神魂:

  神魂是沟通阴之气的桥梁,强健的肉体是盛纳和吸收自然之气的关键。

  在这里我推荐马步桩。借用一下 百科 词条中的马步功法。

  马步初始以放松坚持为主,马步桩可加入意守丹田,但要注重放松,外界感受放在第一,丹田放在第二。所谓似守非守。

  马步桩,贵在坚持,不论是否意守丹田,它所锻炼的是放松,修行时只需拿出锻炼好的松静之态,修为不求自得。

  两腿平行开立,两脚间距离三个脚掌的长度,然后下蹲,脚尖平行向前,勿外撇。两膝向外撑,膝盖不能超过脚尖,大腿与地面平行。同时胯向前内收,臀部勿突出。这样能使裆成圆弧形,俗称圆裆。含胸拔背,勿挺胸,胸要平,背要圆。两手可环抱胸前,如抱球状。虚灵顶劲,头往上顶,头顶如被一根线悬住。

  这就是马步的基本要求。初时不易站久,能站5分钟已属不错,但贵在坚持,能站半小时已算有所成就了。

  我所知的马步功夫,有站稳,站实,站空这三个阶段,单脚马步也就是站空的阶段。其意思也就是站正马步的标准动作站好,身形不移动但是重心全部移到一个脚上,另一脚可以自由提起。

  所以还是脚踏实地,能站好双脚就不错了,功夫上去了自然就会了。

  补充:两脚同肩宽或三脚半都可以。北少林的四平大马要求四脚距离,南拳有些门派要求窄马(脚同肩宽)。宽马和窄马锻炼的部位有所区别,另外窄马的动作相对难些,特别是低窄马步。很容易产生厥臀,腆胸的毛病,动作不易标准。如果动作错了,当然无法增长功力,甚至可能出现伤害。初练时宜站大步,三脚或三脚半比较合适。

点击下页还有更多 >>>气功的基本分类

气功入门要点有哪些

气功入门要点有哪些

  对于很多气功爱好者来说,气功的入门都是一个非常关键的问题,因为开始阶段是最重要的,只要把这个把握好,那么以后就可以更好的学会融会贯通,从而使得气功真正的发挥出它应有的'作用,下面就来看看吧。以下仅供参考!

   第一步

  呼气注意心窝部。练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然,无念无识。

  练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从1-10,再回头从1-10,反复进行,杂念平息,即不必数息。

  本步练功时间每日3次,每次20分钟。尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚3次不可缺。

  练功约3-5日,便自觉心窝部有沉重感,至10日左右心窝部有温热感,即告第一步完成,为第二步奠定了基础。

  炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。

  在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。

   第二步

  意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹田(小腹内)。

  但必须注意轻松自然,不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次,每次半小时左右,约10天左右,即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。

  此时可出现小腹中汩汩有声,矢气增多,食欲增进,大小便异常者渐趋正常。

   第三步

  调息凝神守丹田。接上步,当每次呼气皆有热流下沉丹田,丹田温暖发热后,即把呼吸有意无意地止于丹田,即意守丹田,不必过分注意呼气。

  每日练功3次,每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右,即可感到丹田内形成一个“气团”。

  随着功夫的积累,气团逐渐增大,小腹充实饱满有力,有时会出现阴部作痒,会阴跳动,肾区及四肢发热等,这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。

   第四步

  通督勿忘复勿助。接上步,当丹田真气充实到一定的程度,即会沿脊柱上行。

  此时,意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行,甚或有所退下时,也不要用意向上导引(勿助)。

  因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度,丹田越充实,上行的力量越大,速度越快;反之则上行中止,甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”,屡屡欲上难通过时,可用内视头顶法,一般即可冲过玉枕关。

  本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至4-5次,每次需1小时左右。一般在一周之内,气流即可冲过“玉枕关”。

  这也是因人而异的,快者一下子就可通过,力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。

  练本步过程中,可出现项背强急,头如紧箍等情况,是冲关通督之前兆,不可疑虑放松;

  通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田,吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔,形成任督循环(即“小周天”)。

  至此境界,凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者,皆可明显改善,长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷,精力充沛。

   第五步:

  元神蓄力育生机。任督循环形成后,一般仍意守下丹田,同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力,可改守上丹田(脑中),可以灵活掌握。

  练功时间仍每日3次,每次一小时左右。此期间,会出现头皮奇痒,舌尖颤麻,全身如有电流乱窜,皮肤麻痒如有蚁爬,眉心、鼻梁紧张,环头拘紧等反应,亦因人而异,不必害怕,也不要追求,约一月后各种动象渐会自然平息。

  此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。

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气功入门的要点有哪些 气功初学者必看?

初学者必看:气功入门的要点有哪些对于很多气功爱好者来说,气功的入门都是一个非常关键的问题。

气功入门的开始阶段是最重要的,只要把这个把握好,那么以后就可以更好的学会融会贯通,从而使得气功真正的发挥出它应有的作用,那么气功入门的要点有哪些?下面就来看看吧。

1、呼气注意心窝部。

练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼8-12次为宜。吸

2、意息相随丹田趋。

当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹田(小腹内)。

3、调息凝神守丹田。

当每次呼气皆有热流下沉丹田,丹田温暖发热后,即把呼吸有意无意地止于丹田,即意守丹田,不必过分注意呼气

气功初学者怎么入门?

建议找个明师,入门快很多。

如果想自己练的话就从站桩开始,每门功法都是以桩功入门的,有的甚至将桩功贯通整个修炼过程。

具体方法为:

两脚同肩宽,脚尖向前,既不外撇,也不内勾,自然站立;两膝向前微曲,身体正直;胸微内含(笔者注;就是不要挺胸),小腹放松;两手抬至胸前,手指微张,相距约 30厘米,距胸约20—25厘米,环抱成椭圆形,高不过肩;头正直,两眼向前平视(闭目或半闭目亦可);

口似张似闭(笔者注;就是自然一点,不要用力闭住,也不要张开,舌顶上鄂可以,不顶也行);以鼻自然呼吸。此桩为意拳的基本桩,既健身,又能够治疗多种慢性病,是武术(意拳气功)的基本功。久练此桩可以出现异常功能态、超常功能态。

扩展资料

练气功的作用

  1. 延缓人体脏器的衰老


    《黄帝内经》讲:正气内存,邪不可干。现代研究也证明,练气功具有增强机体免疫力,预防疾病,保健强身的作用,还可消除心身疲劳,恢复体务和精力,提高工作效率,练气功可以降低人的血液粘稠度、降低胆固醇、血脂;可以增强人体内脏的功能,延缓人体脏器的衰老。

  2. 陶冶性情


    练气功强调要修心养性,即优化人的情绪,意志与性格等,实践告诉我们,人们在气功入静状态下,会体验到非常愉快和舒适,不仅有身体的舒适感,而且心情也非常舒畅,整个心身都沉浸在一种超脱的意境中,长期坚持气功锻炼,就能起到陶冶情操,开阔心胸,培养意志,塑造健全人格。

  3. 开发人的智力


    通过气功锻炼,能使大脑的疲劳较快地消除,使精力旺盛,注意力集中,感知敏锐,记忆力增强,思维能力提高,从而能提高智能水平,有关专家认为,气功有可能成为提高人类智力的一种行之有效的手段。

  4. 提高人体免疫能力


    练气功到一定程度,口中津液增加,唾液中含多种免疫细胞,能增强人的免疫力。经过科研检测发现,练气功组的人与不练气功的对照组的人相比,血液中各种免疫细胞增加,人体免疫能力增强。

参考资料:百度百科-气功

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