八卦口诀顺口溜是什么
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八卦口诀顺口溜是乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。
中国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代表阳，用“--”代表阴，八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，在《易经》里有详细的论述，八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。
八卦口诀的特点
乾三连西北开天，乾卦是三横相连接的,八卦方位在西北方,代表天的符号,开天辟地嘛,故先天数为1。
坤六断西南八地，坤卦是三横中间断为六个小段,八卦方位在西南方, 代表地的符号,万物生长于地，归于地,故先天数为8。
兑上缺西方双泽，兑卦是三横上一横缺个口,八卦方位在正西方,代表泽的符号, 先矩数为2。
巽下断东南无风，巽卦是三横下一横断开,八卦方位在东南方,代表风的符号, 先天数为5。
艮覆碗东北齐山，艮卦是三横上-横是实的,下两横是虚的,象打翻的碗那样，八卦方位在东北,代表山的符号,东北方总是山此较多,同七,先天数为7。
震仰孟东方四雷，震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的,象钵盂那样,八卦方位在正东方,代表雷的符号,先矩数为4。
离中虚南方真火，离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的,八卦方位在正南方,代表火的符号,三昧真火,故先天数为3。
坎中满北方六水，坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的,八卦方位在正北方,代表水的符号,先天数为6。
八卦口诀顺口溜
八卦口诀顺口溜是乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。
1、乾三连：乾卦的符号，是三条不中断的长直线组成。
2、坤六断：坤卦的符号，由三条中断的断线，阴爻组成。
3、震仰盂：震卦的符号形状类似于仰放在地上的方盂。
4、艮覆碗：符号形状类似于扣在地上的碗。
5、离中虚：离卦的符号形状只有中间是断开的线，中间空虚。
6、坎中满：坎卦的符号形状的中间是一条不中断的直线，中间盈满。
7、兑上缺：兑卦的符符号形状中只有最上面的是一条断开的线，犹如一个缺口。
8、巽下断：巽卦的符号性状中只有最下方的是一条断开的线。
六十四卦口诀
由八卦所衍生出的还有六十四卦，也同样有口诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
八卦顺口溜大全，八卦八个字怎么读
八卦顺口溜大全
想要学习，首先要记忆阳爻和阴爻号，四象号，八卦号，卦形和卦名。
阴爻和阳爻号很简单；四象阳两爻号组合形成二画卦四种结果，也很容易记忆；
八卦是由阴爻和阳爻两个号组成的三画而成卦，形成八种新的结果，在数学中叫排列组合，即2×2×2=8。
宋代朱熹在《周易本义》撰写了《八卦取象歌》，便于帮助人们记忆。八卦的卦名和卦形。下面附上《八卦口诀歌》，以便记忆。
八卦口诀歌：乾三连，坤六断；震 仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
八卦中其他六卦也可以看成是由乾（天），坤（地）两卦上、中、下三爻分别向相反方向变化而得来，即阴爻变成阳爻，阳爻变成阴爻。为了帮助记忆，可以看成是天上面动，天空中动，天下面动；地上面动，地中间动，地下面动。
天上面动为泽（兑），天空中动为火（离），天下面动为风（巽）。为什么会这样呢？这需要我们开启想象，天空中动为火（离），火从来都是向上冲向天空中所以说火炎上；天下面动为风（巽），风行天下，也是很容易想象的；天上面动为泽（兑），那就更需要想象力，泽为池塘为水泽，池水如镜，天倒影在水中，水在天的上面飘动，所以说，天上面动。当靠近水泽池塘，顿感愉悦之情，所以兑为喜悦。
地上面动为山（艮），地中间为水（坎），地下面动为雷（震）。
那就更容易想象了，自古以来有地动山摇的说法。
山在地之更高处，雷入地而震动，常说的。
水润下也，水在地中流动，形成江河，奔流大海。
八卦是古人观物取象而得来的，所以包括在自然中象征八种自然现象，象征八种人事现象，因而八卦的卦名为乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。
以上就是与八卦顺口溜大全相关内容，是关于国学的分享。看完八卦八个字怎么读后，希望这对大家有所帮助！
八卦口诀歌及读音
《八卦口诀歌》
乾三连：qián sān lián。
坤六断：xùn lìu duàn。
震仰盂：zhèn yǎng yū。
艮覆碗：gèn fù wǎn。
离中虚：lí zhōng xū。
坎中满：kǎn zhōng mǎn。
兑上缺：duì shàng quē。
巽下断：xùn xià duàn。
扩展资料
关于八卦的起源，主要有三种说法：
1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人。
另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所发明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。
战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。
3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。
其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。
这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名。
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